Hoje faço minhas as palavras: "Eu não sou digno que entreis em minha morada, mas dize uma palavra e serei salvo". É assim que um seguidor do Cristo deve se comportar, com humildade, pois a salvação nos vem pela Graça de Deus, nos méritos de Jesus, somente assim. E como conhecer esse Jesus sem ouvir a Sua Igreja? A salvação que Deus nos propicia em Cristo é "de graça". Mesmo assim muitos buscam uma vida programada externamente por um código de regras, ritos e leis, buscando uma religião que dê mais trabalho do que singela "fé agindo no amor". Querem fazer algo para Deus, enquanto ele só deseja que amemos nossos irmãos. Deus não teve nenhuma obrigação para conosco e não podemos pagar-lhe o que nos fez em Jesus Cristo. Só podemos observar suas palavras. Não devemos permanecer numa atitude infantil diante da vida, pois a Libertação que Jesus nos propiciou é para uma vida adulta e consciente, graças ao uso responsável da liberdade. A vida do homem não deve ser determinada por um código de leis, mas por um compromisso pessoal e íntimo com o Cristo que está presente no profundo do ser humano (Gl 2, 20).
Como fiel leiga da FSSPX, não posso deixar de lhe escrever a manifestar o meu descontentamento com a entrevista publicada no seu blog, a um fiel da
Fraternidade, o piedoso e combativo Luciano.
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Gostaria, se possível, que você me esclarecesse algumas dúvidas.
O meu nome é Teresa, tenho 23 anos, sou portuguesa e vivo em Portugal. Conheci o seu blog através do Sucessão apostólica da minha amiga Ana Maria.
Sou autora dos três blogs colocados abaixo; blogs esses que, se vc der uma vistinha de olhos, não são nada extremistas - um deles é muito criticado por alguns - não todos - católicos mais tradicionais - por citar muitos documentos do magistério actual.
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Ora bem, as minhas perguntas são as seguintes:
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1 O Luciano afirma num dos comentários que desconhecia que aquela conversa - de msn - seria uma entrevista. Isso é verdade? Ou melhor, verdade é; mas é exactamente assim como eu estou a descrever? Ou seria necessário matizar alguma coisa?
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Caso seja verdade, a pessoa que publicou a entrevista sem autorização agiu muito desonestamente.
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2 Fico tão triste quando os nossos irmãos de fé nos tratam do modo como o tal Guilherme tratou a Fsspx inteira.
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Eu sou fiel da Fraternidade, se puder só vou a missas da Fraternidade, luto pela fraternidade até ao fim. Mas amo o Papa Bento XVI, faço um esforço muito grande por compreender a vossa posição na crise - embora creia que está errada -, tento aproximar-me de vocês por senso de catolicidade, nunca gostei do sectarismo; por que motivo nos tratam assim? Como estando fora da Igreja, inimigos de Cristo, hereges, cismáticos...
Vocês não se dão conta de que magoam no mais fundo da alma?
Sou católica, submeto-me ao Santo Padre quando ele ensina o que a Igreja sempre ensinou e sou absolutamente obrigada - porque eu n queria - a resistir-lhe quando ensina algo que é contrário à fé. Quem, em sã consciência; qual é o católico digno desse nome que gosta de desobedecer ao Papa? Mas se o ensinamento dele é contrário ao que sempre foi ensinado na Igreja, não me resta outra alternativa, embora com muita dor!
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Não é justo que, cada vez que tento aproximar-me de outros católicos - vocês, os chamados conservadores -, vocês nos hostilizem, marginalizem e tratem com tanto desrespeito.
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Eu não me sinto herege, a consciência de nada me acusa. Desobedeço e resisto para me mante fiel à fé de sempre. Por que é que têm de nos hostilizar tanto?
É tão difícil defender a verdade. Não pense que eu gosto de ser humilhada, ridicularizada, chamada de herege. É preciso ter-se muito amor à verdade para resistir a ser colocados de parte, marginalizados por todos.
Eu amo e respeito o Santo Padre, há muitos sacerdotes da Fsspx - veja o exemplo do nosso superior geral Dom Fellay - que amam e respeitam o Papa.
Parem, pelo amor de Deus, de nos chamar inimigos da Igreja e hereges. Eu sei que há muito radicalismo, há alguns extremistas na Fraternidade, mas:
nem são todos, nem são a maioria.
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Dom Lefebvre foi um grande bispo que, um dia, será colocado nos altares. N foi um sectário, n fundou uma nova igreja, como maldosamente disse aquele guilherme.
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Muito preconceito e muita malícia.
Parem de olha para nós assim.
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Eu faço um esforço tão grande por compreender-vos - aos conservadores -, recebo críticas dos mee alguns amigos tradicionais por tentar aproximar-me de vocês, alguns chamam-me ecuménica. Um absurdo, porque todos somos católicos. Por que é que vocês não tentam também fazer um esforço para nos compreender e, sobretudo, para rebater os nossos argumentos?
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Nós provamos o que dizemos, nós mostramos os erros do Concílio.
E agora eu quero deixar uma coisa muito clara: eu, Teresa Moreno, a título pessoal, não sou contra o Concílio como um todo. Sou contra os seus erros modernistas, que é outra coisa. A letra do Concílio tem erros, sim! Mas eu n sou contra o Concílio como um todo.
O Apostolado Shemá em parceria com o Prof.Dr.Elcias Ferreira da Costa tem a honra de apresentar aos leitores do blog o Livro: DOM JOSÉ CARDOSO SOBRINHO: A VITÓRIA DA FÉ. O livro mostra os dados históricos no período de 23 anos vividos por Dom josé Cardoso Sobrinho a frente da Arquidiocese de Olinda e Recife, o desejo de prestar uma homenagem a ordem Carmelitana por se ele e a história vai confirmar muito em breve um dos seus filhos mais ilustres.
Os prinicpais eventos de natureza pastoral que ocorreram em seu governo, puseram as claras o genuino espirito carmelitano, que recebera no convivio de seus confrades e no exemplo de seus mestres.
Aceitou a investidura do episcopado na decisão única de Servir a Jesu Cristo, com aquela mesma disposição que em 1154, inspirou os colegas de Brocardo a pedir a Alberto, patriarca de Jerusalém, uma regra para vida eremítica no Monte Carmelo. Confirma este próposito a opção que fez pelo lema " In Obsequio Jesu Christi" , que lê-se no prólogo da regra carmelitana para definir seu brasão.
Na sua memória contemplativa, estava gravada a imagem do inspirador da espiritualidade carmelitana, o profeta Elias, inflamado de santo ciúme pela glória de Deus numa época em que a sociedade parecia obscurecida por uma espécie de estelionato religioso, praticado por aqueles que se diziam israelitas, mais nao viviam como israelitas.
O profeta Elias, cujo nome D.José Cardoso adotou ao ingressar no noviciado- frei Elias foi o seu nome de Ordem- viveu numa sociedade que a si mesma se enganava, querendo participar da aliança com Jahveh , sem abandonar o sincretismo com a idolatria.
Séculos mais tarde, com a chegada dos cruzados na Terra Santa, ainda ressoavam nas grutas do monte Carmelo os brados do profeta de fogo.
Próximo a expirar o mandato como Arcebispo de Olinda e Recife ( o livro foi escrito no período em que o mesmo ainda se encontrava como metropolita) é exigência de justiça que se destaque
para os diocesanos de D.José uma face de sua personalidade de pastor. Antes que a poeira do tempo estenda o manto do esquecimento sobre certos fatos que o envolveram e engrandeceram, antes que a verdade histórica seja obnubilada por uma interpretação tendenciosa, qual se verifica na imprensa pernambucana durante o período de 1986 a 2008, o autor entende útil e necessário para o julgamento da posteridade, revocar os casos que constituiram uma pagina cinzenta ma história da Igreja Catolica em Pernambuco.
Por outro lado, considerando o que disse o Mestre: a saber , que nao se deve deixar debaixo do Alqueire a luz que reflete a Glória de Deus, pensamos oportuno destacar, para o julgamento da História, alguns aspectos da personalidade do Arcebispo, que breve estará se despedindo do seu rebanho.
A paciência que Dom josé teve em suportar a campanha caluniosa e difamatoria, difundida por adversarios ideologicos, o seu zelo pelo bom nome dos padres, cujas condutas quando merecedoras de correção, foram sempre tratadas na privacidade possivel, sao virtudes que podem atrair imitadores. Nao menos digna de registro a modéstia que o manteve afastado dos flashes da televisão,e a usa aversao pela falsa humildade, ensaiada- quantas vezes!- a luz de espelhos.
O Apostolado Shema tem a honra de ser o único revendedor desta bela obra de amor e fé a Igreja, que DEVERIA SER LIDAS POR ALGUNS PRELADOS DA CNBB, bem como alguns abortistas e feministas, bettistas,boffistas e acima de tudo pelo verdadeiro católico. a História de um pastor contado por que conviveu diretamente com ele por mais de 02 décadas.
O Autor:
Elcias Ferreira da Costa (88) é doutor em Filosofia do Direito, pela Universidade Federal de Pernambuco,professor aposentado da Faculdade de Direito do Recife, ex-professor do Centro de ciências Juridicas da Universidade Católica de Pernambuco, Coordenador do curso de Direito da Faculdade de Direito Osman costa Lins (FACOL), de Vitória de Santo Antão (PE), fundador e presidente do Instituto de Pesquisas Filosóficas Santo Thomás de Aquino, vinculado ao Círculo católico de Pernambuco. Tem curso de de filosofia ( 03 anos) e de Teologia (04 anos ) conferidos pelos seminários carmelitanos de Goiana e São Paulo, respectivamente. De sua produção jurídica e filosófica, autor de diversos livros.
Uma brincadeira aparentemente inocente esta tomando conta das escolas e dos adolescentes em nosso país. A "brincadeira" chama-se SNAP, e teve início na inglaterra.
Esta "Brincadeira" consiste em transmitir um código de uma menina para um rapaz através das cores de uma pulseira de silicone.
Dependendo da cor da pulseira a menina ou o rapaz terá que submeter-se ou submeter o outro a atos, que partem do beijo ao sexo, propriamente dito. E isso têm se propagado entre os pré-adolescentes.
Funciona assim (código das cores): » Amarela – é a melhor porque significa das um abraço no rapaz; » Laranja – significa uma “dentadinha do amor”; » Roxa – já dá direito a um beijo com língua; » Cor-de-rosa – a menina tem de lhe mostrar os seios; » Vermelha – tem de lhe fazer uma lap dance; » Azul – fazer sexo oral praticado pela menina; » Verdes – são as dos chupões no pescoço; » Preta – significa fazer sexo com o rapaz que arrebentar a pulseira; » Dourada – fazer todos citados acima;
Fica claro que uma coisa assim expõe, de forma totalmente errada, os pré-adolescentes a pratica do sexo precoce e prejudicial ao desenvolvimento psicológico delas.
Pais , tomem cuidado e conversem com seus filhos.
Fonte: Gazeta do Povo http://portal.rpc.com.br/gazetadopovo/vidaecidadania/conteudo.phtml?tl=1&id=951249&tit=Pulseira-do-sexo-alarma-escolas
Gazeta Online http://gazetaonline.globo.com/_conteudo/2009/11/561323-pulseiras+do+sexo+uma+mania+adolescente.html
Luciano Beckman, tem 21 anos, é de Rio das Ostras, e faz parte da FSSPX há 1 ano e 3 meses de. Ele faz parte do movimento juventude católica do Brasil da FSSPX, e, como todo leigo, é subordinado a padres da fraternidade. Todas as respostas obtidas na entrevista expressam a posição da FSSPX em relação ao assunto, a garantia de tal confiabilidade está na fonte das respostas: o ensinamento dos próprios Padres da FSSPX, exceto a resposta sobre o Código de Direito Canônico.
O que realmente é esse movimento juvenil da FSSPX?
São leigos vivendo a Santa Tradição da Igreja e sendo instruídos em reuniões sobre teologia e principalmente, Crise da Igreja, co-relação com a Mensagem de Fátima..
por ai.
A juventude FSSPX possui algum líder nacional?
Líder? Acha que somos da teologia de Genésio Boff e o comunista betto?
De forma alguma. Temos um mentor que é Dom Marcel Lefebvre. Agora, na pessoa de Dom Lefebvre, temos Dom Fellay, Superior Geral da FSSPX.
Qual a posição da FSSSPX em relação ao Papa?
A Fraternidade foi criada para formar padres ao exemplo tradicional que a Igreja sempre cultivou. Somos a Igreja sem inovações modernas. Permanecemos feito o Cristo, o mesmo sempre.
Somos submissos ao Papa Bento XVI.
A conversa da FSSPX com Roma não é para tentar ver se aceita o CVII. Estamos indo para mostrar que há uma Crise e não, entrar em acordo com a nova liturgia coisa nenhuma!
Mas, há possibilidade da FSSPX acatar o Concílio, como fez D. Rifan?
A FSSPX não aceitará o Concílio Jamais! Este foi o qual o motivo de Dom Lefebvre ter fundado a Fraternidade. Aceita-se o Concílio, acaba a fraternidade e traímos o Cristo Crucificado. Isso é inadmissível! Pregamos totalmente o contrário. Seria utopia esperar isso de nós!
Mas, e a submissão ao Papa?
Somos submissos ao Papa Bento XVI sim. Em seu ensinamento Extraordinário, ou seja, ensinamento que contém infalibilidade ou proclamação de algum dogma ou verdade de fé. O Concílio Vaticano II não veio trazer nenhum dos dois. Portanto, interesses pastorais, ou seja, ("merchan do ecumenismo" ): Este foi de fato o nome do Concilio Vaticano II. Não houve interesse e não trouxe nada a acrescentar-nos em questão de fé. Veio alterar o que já tínhamos durante toda a história da Igreja e trazer "mel na chupeta do povo". Ou seja: Missa onde o povo participa, a galera se agita + as pessoas entram e "concelebram" e tudo vira uma desordem total! Acha que isso é admissível?
Acha que o Cristo faria o Ápice e cruento Amor dele no calvário dançando ou vendo dançar e palmas?
De forma alguma...tão pouco essa participação dos fiéis é aceitável...não!
Lutero quis isso e fez ...
Roma fez isso e conseguiu...
"Roma está em Apostasia! Claro...claro...claro!" (Dom Marcel Lefebvre)
Não está vacante...está em Apostasia...ou seja, desviada da Verdade
Essa posição da FSSPX, você sempre defendeu isso abertamente?
Claro, evidente. Tenho um diretor espiritual para me orientar e amar-me. Pe. Marcelo Tenório. Comunidades neo-conservadoras do orkut não gostam de mim e não me aceitam. Sou mal visto por muitos.
A FSSPX pretende aceitar o novo Código, ou permanecerá com o de 1917?
Será tudo revisado. Assim foi e assim será feito pela FSSPX. Se um 'j' for alterado e direcionado como o foi o ultimo manual dos exorcistas que Pe. Gabrielle Amorth foi em Roma reclamar a respeito e nada conseguiu, continuaremos com o antigo Sim! Não vamos criar muitas expectativas. "Em Roma estão os lobos!" (Dom Marcel Lefebvre em conferência na França)
*mal direcionado (perdão lá em cima)
Mas, qual a posição da FSSPX sobre o código atual?
Resumidamente: Melhor que nem o tivesse. Ops
Há coisas mais importantes a se mudar ou acrescentar. Falo por mim, mero leigo.
Faça uma listagem simples sobre os pontos que a FSSPX afirma serem heréticos, encontrados no período pós-conciliar
Heresia seria qualquer erro que se propague como sendo Verdade. Portanto, direi resumidamente dos abusos, ou seja, da Crise que este nos colocou:
*A nova liturgia se comparada a liturgia de Lutero é impressionantemente idêntica! Dá-se aí sua idéia que ninguém assume ser verdadeira.
* A participação dos 4 pastores protestantes no sínodo dos Bispos na abertura até o fim do Concílio. Agora me diz, era do interesse deles os assuntos católicos? (prefiro não comentar rs)
* O Ecumenismo que arrefece a fé e destrói a veracidade da verdade de fé propagada por São Pio X onde não há Salvação fora da Igreja Católica. O diálogo entre religiões cristã que nunca houve e que de fato é uma farsa!
* E como já tinha dito sobre a liturgia, a participação dos leigos pondo-se semelhante ao sacerdote e concelebrando na missa e repetindo as palavras que só o padre "In persona Cristi" poderia fazer.
* Com a reforma litúrgica não há mais hierarquia por assim dizer. Isso se quebra e com uma rapidez feroz! Digamos que os seminários que ordenam padres que promovem escândalos seja na liturgia...
seja em praticas homossexuais ou pedófilas, dá-se TAMBÉM, ao enorme perigo que a Igreja se encontrou após este Concílio que reformou a Igreja.
Resumidamente, é por ai que pensamos na FSSPX.
Assim diz, padre Bouchacourt
Então, a FSSPX vê na Crise uma verdadeira prova que o concílio foi falho, ou que é possível melhorar a situação da Igreja sem concertar o concílio?
Esta pergunta está respondida em todas as outras. Se o Concílio VII não tivesse descarrilhado seus vagões bimilenares da linha de rumo TERRA-CÉU desde o catecismo de Trento, nada disso estaria acontecendo. A proposta em reformar a liturgia foi ligeira e atroz! Foi desde o início venenosa essa idéia. A prova de que o Concílio foi falho é a que vemos a olho nu: Padres que escandalizam a Igreja, Igrejas vazias cada dia mais, Nosso Senhor Jesus Cristo, exposto nos sacrários do mundo inteiro e esperando ser consolado mas, sempre sozinho pois ninguém mais liga para adoração. Da forma como é pregada em musicas, em emissoras dizentes católicas...o catolicismo se torna tíbio e fácil de se viver, mas com um só destino, O inferno. Deixo duas palavras de nosso Superior Geral, Dom Fellay:
"Para ir para o Inferno Basta um Pecado Mortal. Não precisa ser inteiramente comunista, Basta um só Pecado Mortal"
" A única resposta que temos para esta Crise na Igreja que enfrentamos atualmente, é a Tradição. A única resposta para ela, não há outra"
É fácil achar por ai na blogsfera, ou em sites, ‘avaliações’ do Pe. Fábio de Melo como Padre, cantor, ou compositor. O que vou apresentar aqui é algo que descobri recentemente: como suas músicas ajudam pessoas com problemas psicossomáticos.
Recentemente, a música tem sido recomendada as pessoas que possuem algum tipo de doença física, ou psíquica, ligadas às emoções, são as chamadas doenças psicossomáticas. Se você tem rinite, sinusite, dores de ouvido, problemas reumáticos, dores lombares, tonturas, fragilidade nos joelhos e dores de garganta, preste mais atenção às suas emoções e sentimentos. Dando uma definição ao termo, temos: a palavra psicossomática, na visão dos profissionais de saúde que compreendem o ser humano de forma integral, não pode ser compreendida como um adjetivo para alguns tipos de sintomas, pois tanto a medicina quanto a psicologia estão percebendo que não existe separação entre mente, corpo, alma e espírito que transitam nos contextos sociais, familiares, profissionais e relacionais. Então, psicossomática é uma palavra substantiva que pode ser empregada para qualquer tipo de sintoma, seja ele físico, emocional, psíquico, espiritual, profissional, relacional, comportamental, social ou familiar.
Em seu livro "Quem me roubou de mim?", da editora Canção Nova, Pe. Fábio de Melo afirma que o indivíduo deve ter autonomia sobre si mesmo, isto é, ele deve estar em equilíbrio com as suas emoções. Um estado emocional faz com que as pessoas tenham determinados comportamentos diante de certas situações. Pessoas que controlam as emoções vivem em sintonia com o ambiente e com a vida. Já as pessoas com problemas emocionais apresentam comportamentos considerados inadequados. As reações do corpo, ou seja, as emoções ocorrem de duas formas. A primeira delas age nos músculos, coloca o ser humano em movimento. A segunda desencadeando reações em fatores psicoafetivos de acordo com o manejo das emoções, dos traumas e dos sentimentos.
Falando agora sobre as músicas, muito me chamou à atenção a música ‘Contrários’, que expressa exatamente aquilo que cada ser humano possui: contrariedades. Esta música mostra bem como não sufocarmos as emoções como traumas, rejeição, culpa, abandono, mas sim como as compreender e supera-las. Uma outra música é a música ‘Vida’, que é de autoria do Fábio Júnior. Essa música retrata perfeitamente como agir para alcançar esta ‘vida’, mas vida de fato. Quantas pessoas quando estão à procura da felicidade não se atiram em uma ‘ verdade nova, uma aventura’? Ou simplesmente já não conseguem enxergar a vida como um bem e levam o dia a dia com um peso emocional tão grande que vão ‘morrendo’ pouco a pouco. Como vimos todas essas manifestações sentimentais acarretam numa manifestação física, por isso que os casos de câncer benignos crescem todo ano.
Estudando a autobiografia manuscritas de 180 freiras católicas (Danner, 2001), pode ser possível estabelecer uma associação boa fortemente estabelecida entre o índice emocional positivo e a longevidade. Foram considerados relatos de emoção positiva aqueles com maior quantidade de palavras ligadas a sentimentos agradáveis, tais como "felicidade", "amor", "alegria", "generosidade" e "esperança".
Além de esse grupo ser em média de 6 a 10 anos mais longevo, as freiras positivas haviam chegado com mais saúde à velhice do que as que costumavam usar grande número expressões com significados negativos, do tipo "tristeza", "indecisão", "medo", "pecado" e "vergonha". O grupo considerado com índice emocional positivo exibiu ainda, menor grau de demência senil.
Vemos aí um fator positivo no trabalho do Pe. Fábio., que já é ovacionado por suas letras profundas. Então, fica a dica: ouça as músicas do Pe. Fábio de Melo, viva bem e com muita saúde.
Pedindo a benção episcopal de V. Excia. Revma. como leigo e simples fiel, tomo a liberdade de lhe apresentar uma humilde contribuição sobre o panorama da Juventude Católica no Brasil.
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A juventude e a Tradição da Igreja
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Grande parte dos Jovens da nossa Igreja, não só da Pastoral da Juventude, desconhecem a riqueza da nossa Igreja, como a Liturgia, a Tradição, a sua gloriosa História, etc. É preciso fazer com que o Jovem seja mais íntimo de toda riqueza espiritual e histórica que nossa Igreja possui, a fim de fazer nascer nele um amor caloroso pela Igreja de Cristo, que no Credo professamos ser Una, Santa, Católica e Apostólica.
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A juventude e o Santo Sacrifício
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"Porém, se necessário for, confessemos que nenhuma outra obra pode ser tratada pelos fiéis tão santa e tão divina como este tremendo mistério, através do qual aquela divina hóstia viva, pela qual somos reconciliados com Deus Pai, é imolada diariamente no altar pelos sacerdotes." (Concílio de Trento).
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Devemos fazer com que a juventude descubra valor da Santa Missa. De acordo com a pesquisa realizada nos DNJ’s deste ano, aparece em primeiro lugar, em relação à preferência dos jovens, as oficinas, em segundo, atrações musicais, e em terceiro, a Santa Missa. É preciso recordar agora as palavras de São Pe. Pio: “O mundo pode viver sem sol, mas jamais sem Santa Missa”. O Jovem precisa estar em oração, e deve colocar a Santa Missa em primeiro lugar, pois esta é a oração perfeita. Aliás, infinitamente mais valioso do que nossas obras é o Sacrifício de Cristo, onde temos a perpetuação do ato salvífico que nos trouxe a graça da redenção. . É preciso formar o jovem para que ele possa entender melhor o Santo Sacrifício, a fim de despertar nele o “amor eucarístico”.
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A juventude e a vivência da fé
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"Convertei-vos e crede na Boa-Nova" (Mc 1, 15). A norma de salvação é acreditar no Evangelho e ser adepto de Cristo. É preciso que o jovem tenha uma fé plena no Cristo e em sua Igreja, para que com seu testemunho, consiga resplandecer a luz de Cristo, que é luz dos povos, como nos lembra o Concílio Vaticano II. A fé não se mede pela inteligência e não é um sentimento ou uma tradição. A certeza interior na mensagem de Jesus e em suas promessas determina um modo de viver na perspectiva da vida eterna. A Carta aos Hebreus declara: ("A fé é um modo de já possuir aquilo que se espera, é um meio de conhecer realidades que não se vêem." Hb 11,1).
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A Juventude e a sociedade
A sociedade atual está cada vez mais ligada ao que João Paulo II denominou de "cultura de morte", aborto, mentalidade anti-natalista, feminismo e homossexualismo, violência, imoralidade, materialismo, consumismo, separação de casais, destruição da família como base moral, etc. A juventude precisa estar muito bem conscientizada e formada na fé da Igreja, para viver e pregar valores outrora tão presentes na nossa sociedade, mas que foram desaparecendo nas últimas décadas.
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Subscrevo em Cristo Jesus, na festa dos Santos André Dung-Lac e Companheiros, Mártires.
O Apostolado shemá recebe com grande alegria o HISTOBLOG como parceiro. A descrição é de Susi, sua fundadora.
O HISTOBLOG, tem como tema a História Mundial, desde a origem do homem, a pré-história, passando pelo mundo antigo, Grécia, Roma, Egito, Macedônia, Mesopotâmia, Constantinopla, os deuses gregos, deuses da mitologia germânica, passa pela Idade Média, a Reforma da Igreja Católica, o Protestantismo, Anglicanismo, o Calvinismo, a Europa, a França de Napoleão suas guerras, revoluções, o iluminismo, renascimento, Leonardo da Vinci, Michleângelo.. Sobre o mundo árabe, os muçulmanos, Irã, Iraque, o islamismo. Fala também sobre a Revolução Industrial. Vem para a América contando a história dos povos olmecas, astecas, incas, os tupi-guarani. A chegada dos portugueses no Brasil, o Brasil colônia, a escravidão, inconfidência mineira, a independência da América espanhola, a América holandesa de Maurício de Nassau, a Independência dos Estados Unidos e do Brasil e vem contando sobre a 1ª Guerra Mundial, o período entre guerras, a 2ª Guerra Mundial, a guerra de Hitler e suas atrocidades, a tomada da França, Polônia, a batalha de Stalingrado, a Europa totalmente devastada pela Alemanha nazista, a interferência do mundo, inclusive do Brasil, vem vindo para a Guerra Fria, o medo da humanidade pelas bombas nucleares, onde os povos viviam sobressaltados pela ameaça nuclear. Os posts chegaram até o governo Bush, governo Lula, e estão sendo atualizados dia-a-dia. Utilizo livros, revistas, apostilas e pouco pego na internet, o que uso da internet são imagens, quando não as tenho, e sempre procuro fazer muitas pesquisas para colocar um texto no blog. Tenho autorização de alguns autores que utilizo como fonte de pesquisa, e outros que não consegui contato, mas sempre dou os créditos a quem de direito. São 570 posts, sendo revisados e atualizados. O HISTOBLOG tem 10 meses de vida, e graças aos meus leitores e amigos cresceu bastante, mas tem muito a crescer e a colaborar com as pesquisas do meu público, que em sua maioria são estudantes e professores.
Lendo algumas matérias e analisando os próximos candidatos de nossa futura e sombria eleição presidencial é possível notar que todos os candidatos de relevância (mas tenho a impressão que são todos mesmo, sem exceção) são esquerdistas, ou seja, comunistas e marxistas.
Fica para os (bons e compromissados com a verdade) historiadores descobrir quem era o gato e o rato da época da ditadura, mas não podemos negar que quem financiava os comunistas não eram boas coisas.
Militantes dos partidos comunistas de nosso país foram treinados e doutrinados pela Coréia, Cuba e China (Caso de José Dirceu e cia). Será que a intenção dos ilustríssimos “professores” comunistas era apenas ver mais um país livre e democrático? Se os deles mesmo hoje não são.
A “ajuda” fora dada com treinamento em táticas de guerrilha, estudo da ideologia marxista e tudo o que já conhecemos bem.
Mas retornando ao assunto, vemos que no atual cenário que nos encontramos o comunismo instalado nas lideranças é um fato e, mesmo tarde, parecem estar alcançando os objetivos que plantaram a décadas passadas, não só no Brasil, mas em quase toda a América Latina e estendendo-se aos Estados unidos da América, com Obama e seus primeiros passos para a estatização do país, a começar pela Saúde.
Em um mesmo panorama, vemos a economia dos EUA caminharem para o brejo guiado pelas rédias do presidente.
Quem será que assume o lugar posteriormente? A China?
Obs.: Houve nos EUA um grande protesto contra a medida tomada por Obama na saúde do país, mas ninguém deu muita atenção aos protestos de 2 milhões de americanos à nova peripécia de Obama. E Não é desleixo não, é boicote mesmo. Iria postar um vídeo do youtube que mostrava os protestos e ele foi removido de lá, mas ficam aqui algumas Fotos (vejam antes que retirem):
“Um estudo divulgado pela London School of Economics (LSE) sugere que o controle da taxa de natalidade é uma forma muito mais eficiente de cortar as emissões de carbono que poluem o meio ambiente.
No trabalho intitulado “Menos emissores, menos emissões, menos gastos”, a equipe de especialistas da universidade britânica conclui que o planeta ficará mais protegido se o número de nascimentos diminuírem.”.
Já na Europa muito já se fez pelo secularismo da sociedade e de lá que vem a maior parte das idéias que tentam implantar em nosso país. Barcos para abortos em águas internacionais, aprovações de eutanásia, liberação de drogas e prostituição, perseguições e dificuldades para o desempenho da fé e por ai vai.
Estamos entre o iluminismo Europeu e o Marxismo Latino-Americano.
No entanto o Marxismo e o Iluminismo têm uma coisa em comum além de terem nascido no mesmo continente. E é o ideal de destruição do modelo cristão de moral, que afirmam bloquear a evolução humana.
Caminhamos a passos largos para uma moeda única mundial e, sem muitos esforços para imaginar, um governo mundial que provavelmente será regido por estes dois pilares anticristãos.
Aos poucos os contornos de um novo governo mundial, que outrora pareceria visão apocalíptica de um lunático fundamentalista, tomam formas mais definida.
Mesmo para os mais céticos é fácil saber que tipo de problemas enfrentaria um cristão em um país que segue tais modelos. Exemplos não faltam.
Não é o simples fato de ser um modelo ateu, ser ateu é uma escolha, mas o problema é ser antcristão e saber que para ser eficaz é necessário destruir a moral cristã. Então existirá liberdade para tudo, menos para professar a fé cristã.
Ele acha o título engraçado e diz com um leve sorriso: - Eu mais 500 outros. Sou tão multimídia que 9 entre cada 10 jornalistas novos nunca ouviram falar de mim e os mais antigos apenas sabem que eu existo. E não é culpa deles. Foi escolha minha! Sou cantor de bastidores. Mais faço cantar do que canto. Não me tornei conhecido para divulgar minha canção e o meu pensamento. Divulguei o meu pensamento e minha canção para um pequeno grupo e, quando o que cantei ou escrevi chegou mais longe, alguém me procurou e assim tornei-me um nome conhecido entre católicos e protestantes.
No âmbito de Igreja meu trabalho aparece, mas meu rosto e minha pessoa ficam nos bastidores, pedindo que joguem os holofotes nos jovens e não em mim. Sei usar o palco, mas prefiro mostrar os novos talentos. A Igreja tem que se renovar. Só apareço quando é preciso. Não sou homem de holofotes. Os holofotes é que de vez em quando me acham. Há duas doenças que não tenho: holofotite e microfonite agudas. E há uma santa da qual não sou devoto: Santa Mesmice.Quem se repete demais não está comunicando, está regurgitando!...( se o Pe. Marcelo e Fabio de Melo lerem este parágrafo vão perceber algo para eles)
Professor de comunicação por 25 anos no Instituto S.C.J, hoje Faculdade Dehoniana de Taubaté, com palavras claras define o papel do padre comunicador: Ele tem que deixar claro que veio e vem depois. Há sempre alguém maior e melhor do que ele em alguns aspectos e em algum lugar do país e até na sua região. Por isso ele deve resistir em misturar altar com palco, ou em permitir que os marketeiros da diocese ou da paróquia ponham sua foto em tamanho gigante no fundo do palco ou do átrio:Alguma coisa está errada no coração ou na cabeça do padre que aceita celebrar com um pôster dele dez vezes maior do que o altar onde ele preside a missa, ou no que põe 40 fotos suas no seu CD de 12 canções. Tem “ eu” demais e pregador de menos ali!
Sobre o padre e a fama diz ele:
Sei de outros colegas padres que procuram espaço na televisão e no rádio para se tornarem conhecidos. E esse é um legítimo direito deles. Depois que se tornam conhecidos escrevem ou cantam e esperam ser convidados a pregar pelo país ou pelo mundo. Não é errado sonhar alto. Os apóstolos também viajaram. Mas vejam que mestre eles tiveram. Se no tempo deles houvesse Internet talvez tivessem, cada um, o seu site. Mas eu me pergunto se dariam o seu endereço oferecendo-se para ir dar palestras e shows. É um caso a ser debatido. Da minha parte espero que me achem. Nunca me ofereci para shows ou palestras. Sempre esperei ser convidado. Nos períodos em que ninguém me chamou escrevi mais de 80 livros. Não dependo de rádio e de televisão. Sei viver sem estes veículos e imagino que Paulo também saberia, embora sejam muito úteis Mas são como cavalo xucro. Quem monta de qualquer jeito não chega aos oito segundos... Respeito a mídia porque sem ela um povo acaba menos povo, mas não faço média para poder fazer mídia. Não a procuro. Se alguém da mídia me procura confio no seu senso profissional porque sei que o jornalismo é uma profissão difícil. Não é fácil ser isento. Se o repórter for injusto para comigo e se percebo que não registrou corretamente o que eu lhe disse e até me deturpou, entendo que nosso encontro gerou duas vítimas: eu que fui pisoteado nos meus direitos e ele que brincou com uma profissão que considero sagrada. A verdade passou por ele e ele a poluiu.
São ainda idéias dele passagens como esta:
Querer ser conhecido é bom. Querer virar ídolo é coisa de gente desmiolada. É pedir para perder a liberdade. A maneira como alguém ficou famoso ou conhecido é um caminho pessoal. O que acontece depois que se atinge a notoriedade na Igreja ou fora dela é que revela a pessoa que somos. Um atleta que escala um pico de 8 mil metros e lá finca para a posteridade uma bandeira com o próprio nome, demonstra qual a sua ética. O outro que põe lá a bandeira do seu país é muito mais pessoa.
Nos mais de 80 livros que publicou e nos mais de 115 álbuns de canções que já gravou, Pe Zezinho scj foi sempre o educador. Fez pensar. Sempre insistiu em ver seus jovens de livro na mão. Mais fez cantar do que cantou. Chamou gente para comunicar com ele. Revelou talentos. No tempo da febre da discoteca tentava entender aceitar aquela modalidade de diversão, mas preferia os jovens de biblioteca. Trouxe vários escritores para Igreja. Quem foi aos seus programas, às vezes acabou ganhando espaço próprio. Fundou grupos e obras que passou para as mãos de outros assim que entendeu que outros poderiam liderar.
Raramente fala de si mesmo. Nos seus shows é raro que dê testemunho de sua vida pessoal. Fala de seus pais e seus irmãos, mas nunca de si mesmo. De vez em quando lembra que seus pais que eram paralíticos, fala dos amigos de outras religiões, ou pessoas de quem aprendeu algo importante. Sua pregação tem pouco “eu” . Aponta sempre para os outros. No show de 30 canções, ele canta pessoalmente 8 e as outras 22 ele as confia aos outros cantores.
Quando cantou, foi para fazer cantar. Por isso das 1.600 canções gravadas, mais de 100 ainda são cantadas em igrejas do mundo inteiro. Seus estribilhos são de conteúdo catequético forte mas fáceis de repetir. As letras traduzem encíclicas sócio-políticas dos últimos papas, do Celam, da CNBB ou textos de algum teólogo famoso. Desde jovem padre foi escolha sua musicar esses temas para que o povo tomasse conhecimento deles. Inspira-se em Santo Efrém um diácono cantor do século III que evangelizava através de textos curtos, poemas, teatro e canção. Costuma brincar, dizendo que o herege Ário também era bom de canção, de palco e de canto e que nas igrejas há cantores santos e cantores religiosos!
Percebe-se pelos títulos de suas obras que Pe Zezinho canta as perplexidades , o Coração de Jesus e o coração do povo, a compaixão, a libertação e histórias de cruz e de ressurreição. Sua pregação é reflexo do grupo de padres ao qual se filiou, os Padres Dehonianos (scj- Sagrado Coração de Jesus) cujo fundador Leão Dehon era sociólogo, filósofo, advogado, teólogo e jornalista e promotor de sindicatos católicos de patrões e de operários...
Cantou para Paulo VI, três vezes para João Paulo II e recentemente foi convidado a cantar para Bento XVI na noite dos jovens. Sua primeira observação foi: - Agora tenho 65 anos.Não seria melhor chamarem um padre mais jovem? Se acham que devo ir, permitam-me levar um grupo de seis a oito jovens comigo. Permissão concedida.
Lecionou por 25 anos Prática e Crítica de Comunicação nas Igrejas. São dele, entre mais de 80 livros escritos, os livros Do Púlpito para as Antenas- a difícil transição; Novos Púlpito e Novos Pregadores; A Fé Humilde ; O amor Humilde; Apenas um rio que passa; Palavras que não passam;Orar e pensar como Família; E Deus te quis mulher; O direito de ser jovem; A geração insatisfeita; Adolescentes em busca de um porquê; Adolescentes em busca de algo mais.
Estão a caminho: Maria do jeito Certo, Meu jeito de ser católico, Adolescentes em busca de si mesmos, Adolescentes em busca do outro; Da família sitiada à família situada; De volta ao catolicismo; Quando os pais também não sabem; Dizem que Jesus lhes disse...
Apesar que muitos digam que nao gostam dele, digam que ele é TL, mais de uma coisa temos que concordar, ao menos ele nunca se auto promoveu nem nunca foi entrevistado pelo Jô ao menos eu nao tenha conhecimento.
Conheça um pouco mais sobre Padre Paulo Ricardo, o ganhador da nossa enquete.
Um alerta contra a instrumentalização da Igreja face aos interesses dos comunistas
Padre Paulo Ricardo de Azevedo, consultor da Congregação do Clero, em assuntos de catequese junto à Santa Sé, professor de Filosofia e Teologia, e reitor do Seminário Cristo Rei de Cuiabá (MT) denuncia as influências materialistas do marxismo cultural no mundo Ocidental com o objetivo de "descristianizar" a sociedade. Alerta para o perigo de uma leitura sociológica da Bíblia em função dos interesses do comunismo.cancaonova.com: O que é o marxismo cultural?
Padre Paulo Ricardo: Marxismo cultural é um movimento ideológico que pretende implantar a revolução marxista. Não através dos meios armados ou de uma movimentação de violência, mas por meio da transformação da cultura ocidental. Na verdade, o Ocidente é uma cultura que está toda baseada, desde o tempo dos antigos filósofos gregos, principalmente depois do Cristianismo, na espiritualidade.
cancaonova.com: Por que muitos pensam que o comunismo desapareceu totalmente, após a queda da União Soviética?
Padre Paulo Ricardo: O que desapareceu foi o comunismo real, no entanto, os ideais marxistas continuam de pé e muito vivos, basta lermos os programas dos partidos políticos no Brasil e veremos que aquilo que se pretende com o marxismo continua sendo o ideal de toda uma movimentação política. Só que esses adeptos da cultura marxista estão convencidos de que não conseguirão implantá-la aqui se antes não destruírem a cultura, que há no país, toda baseada na espiritualidade, o que é típico do Ocidente como já foi dito. Trocando em miúdos, o marxismo é materialista e para implantá-lo é necessário que as pessoas estejam convencidas do materialismo. Então, eles, aos poucos, vãos desmontando a cultura ocidental, que é espiritual, cristã, filosófica e metafísica, e implantando o materialismo pagão, que é contra a metafísica e que só é a favor daquilo que é experimental, que se pode palpar, aquilo que podemos experimentar no dia-a-dia.
cancaonova.com: Como esta ideologia comunista mais afeta nossa vida de Igreja e influencia nosso pensamento?
Padre Paulo Ricardo: Ela afeta justamente pelo fato de que a teologia da libertação, aqui no Brasil e na América Latina, tem como ideal a implantação de uma sociedade parecida com aquela que os socialistas e comunistas esperavam, ou seja, uma sociedade igualitária, em que as pessoas sejam todas iguais. Por meio dessa teologia, esse tipo de leitura da Bíblia e da realidade bastante socializante e materialista foram entrando aos poucos em nossa maneira de ver o mundo e da visão da Igreja.
cancaonova.com: Como combatê-la e se dar conta de que se trata de uma 'ideologia marxista', mesmo que disfarçada?
Padre Paulo Ricardo: A primeira coisa é compreendermos que, através da ideologia marxista, se tende a ler tudo a partir da sociologia. Então, quando, por exemplo, encontramos uma pessoa que começa ler a Bíblia e em todas as suas passagens tira alguma aplicação social, esse é um indício, um sinal bastante claro de que, talvez, ela esteja seguindo esse tipo de pensamento marxista. Sabemos que a Sagrada Escritura tem uma lição social, mas nós não podemos extrair dela apenas uma mensagem social.
cancaonova.com: Quais os principais meios utilizados pelos militantes do marxismo cultural para difundir suas idéias?
Padre Paulo Ricardo: O primeiro ponto é que eles agem em dois campos muito distintos. O primeiro campo mais importante para eles são as universidades, onde, basicamente, quase todos os professores, de alguma forma, foram influenciados por esse tipo de pensamento materialista e socializante. Já o segundo são os meios de comunicação. Através das novelas e noticiários, eles vão influenciando e montando a mentalidade do povo de uma forma contraria à do Cristianismo e à visão espiritual da realidade.
cancaonova.com: Como padre, na sua história de vida, o senhor percebe que foi alguma vez instrumentalizado pelos pensadores do marxismo cultural?
Padre Paulo Ricardo: Sem dúvida nenhuma. Quando eu era um jovem estudante de Filosofia, eu seguia aquilo que os professores ensinavam em sala de aula, dentro da universidade. E, sem perceber, ia escorregando para esse tipo de leitura sociológica, uma leitura socializante da Bíblia. Mas graças a Deus e pela providência divina, eu fui encontrando livros que, aos poucos, foram me abrindo os olhos e é por isso que, hoje, quero prestar esse serviço para as pessoas, ajudando-as também a encontrar o caminho de saída desse tipo de pensamento que esvazia o Evangelho.
cancaonova.com: Em qual aspecto os católicos devem ficar mais atentos para não serem 'inocentes úteis' nas mãos dos intelectuais do comunismo?
Padre Paulo Ricardo: A primeira coisa que nós temos de notar é que somos a maioria, só que, infelizmente, somos uma maioria inconsciente, ou seja, nós não temos consciência daquilo que deveríamos fazer. Enquanto eles são uma minoria muita bem treinada. Por exemplo: no jornal Folha de São Paulo foi veiculada uma pesquisa afirmando que 47% dos eleitores brasileiros, portanto, a esmagadora maioria de acordo com a pesquisa, são bastante conservadores em termos de moralidade, portanto, os brasileiros são contra o aborto, o casamento homossexual e todo esse tipo de coisa. Mas os adeptos da cultura marxista procuram passar toda uma programação a favor do aborto e do casamento gay, porque pretendem desmontar a moral cristã para implantar uma mentalidade materialista.
Pois bem, se nós somos a maioria, por que é que eles conseguem nos dominar? Porque eles dominaram os meios de comunicação. Existe, na verdade, uma minoria falante que está dominando uma maioria muda. A primeira coisa que nós devemos fazer é parar de ser mudos e começar a falar, a protestar e a dizer: "Não, eu não estou de acordo com isso! Não é assim!" E se formos chamados de conservadores, não importa.
A primeira coisa que um católico precisa realmente ter consciência – diante do fenômeno do marxismo cultural – é de que nós iremos ser policiados por eles, naquilo que eles chamam de "patrulhamento ideológico", mas não temos de nos importar com isso, porque assim como os primeiros cristãos sofreram perseguições, nós também as sofreremos, mas estas serão de forma ideológica. Devemos lutar para levar a verdade do Evangelho para frente! Não podemos ceder e "barateá-lo" a uma nova agenda cultural que está nos sendo imposta.
cancaonova.com: O que o Papa Bento XVI significa em todo esse contexto?
Padre Paulo Ricardo: O Papa Bento XVI, quando era professor na Alemanha, sofreu bastante com esse tipo de movimentação do marxismo cultural, porque este movimento não está presente apenas na Igreja do Brasil, mas também na Alemanha. E muitos teólogos tentavam adaptar o Evangelho ao marxismo, de modo que foram eles que mais criaram problemas para ele. Quando ele foi eleito cardeal em Roma, logo começou a combater a teologia da libertação marxista, tentando mostrar justamente que se tratava de um desequilíbrio e de uma traição ao Evangelho. Agora que é papa, nós vemos claramente que Deus se manifestou ao escolher este homem para ajudar a Igreja do Brasil e do mundo inteiro a sair desta situação de querer ler o Evangelho através de uma visão sociológica e de uma agenda política que não tem nada a ver com o Cristianismo. Então, podemos dizer que a eleição de Bento XVI é a virada. Ele é, de alguma forma, o homem da providência e nós agradecemos a Deus por ter nos dado esse homem providencial.
cancaonova.com: Teremos uma sociedade ideal, harmônica, igualitária, neste mundo um dia, ou nossa meta de vida perfeita é para a 'pátria celeste'?
Padre Paulo Ricardo: Sem dúvida nenhuma, nós temos de ser realistas. Somos imperfeitos, por isso não somos capazes de gerar, nesse mundo, uma sociedade perfeita. Todos aqueles que quiseram implantar um paraíso, aqui, na terra, a única coisa que conseguiram produzir foi o inferno. Todas as ideologias do século XX, que propunham fazer um paraíso na terra, foram as que causaram mais mortes. Nós não podemos agir assim, temos de tentar melhorar a sociedade sim, lutar para a justiça, mas o próprio Papa Bento XVI nos recorda na encíclica "Deus Caritas Est": "Não é possível implantar o paraíso aqui na terra, o que nós devemos esperar é que tenhamos forças morais aqui na terra, suficientes para lutar contra o mal", mas essa luta irá durar enquanto o mundo for mundo. Somente no final dos tempos é que nós veremos o reino dos céus vir como um dom de Deus e não como a realização de uma obra humana. Entraremos na Jerusalém celeste, sim, mas como diz o livro do Apocalipse: "Ela é a esposa que desce do alto e não aquela que sobe da terra, porque quem sobe da terra, é a prostituta".
RIO DE JANEIRO, quarta-feira, 3 de maio de 2009- A Santa Sé expressou condolências aos familiares e amigos brasileiros das vítimas da tragédia com o voo 447 da Air France, que desapareceu no Atlântico, na noite de domingo, quando ia do Rio de Janeiro a Paris. Das 228 pessoas a bordo na aeronave, 58 eram brasileiras. Ontem, o Papa também manifestou sua tristeza pelo acidente, em nota enviada ao governo francês. Em telegrama enviado ao arcebispo do Rio, Dom Orani João Tempesta, o presidente do Conselho Pontifício de Pastoral para os Migrantes e Itinerantes, Dom Antonio Maria Veglio, manifestou sua “grande tristeza” ao saber do desaparecimento do Airbus A330.
“Em nome deste Conselho Pontifício de Pastoral para os Migrantes e Itinerantes, que dedica o cuidado pastoral àqueles que prestam o seu serviço à aviação civil e aos passageiros, desejo exprimir, através dos bons ofícios de vossa eminência, sentimentos de condolências aos familiares e amigos dos passageiros e aos dos componentes da tripulação”, afirma o representante vaticano. Dom Antonio Veglio assegura para todos “nossas preces e solidariedade neste momento de angústia e profundo sofrimento”. “Que Deus vos acompanhe e vos abençoe”, encerra o texto.
Segue na íntegra o texto:
CIDADE DO VATICANO, 02 DE JUNHO DE 2009
A SUA EXCELÊNCIA SENHOR ORANI JOÃO TEMPESTA ARCEBISPO DO RIO DE JANEIRO,
COM GRANDE TRISTEZA, TOMAMOS CIÊNCIA DO DESAPARECIMENTO NO OCEANO ATLÂNTICO DO AIRBUS A330 DA AIR FRANCE DURANTE O VOO DO RIO DE JANEIRO A PARIS. DE FATO, TEME-SE QUE TODAS AS 228 PESSOAS A BORDO TENHAM PERDIDO A VIDA. EM NOME DESTE CONSELHO PONTIFÍCIO DE PASTORAL PARA OS MIGRANTES E ITINERANTES, QUE DEDICA O CUIDADO PASTORAL ÀQUELES QUE PRESTAM O SEU SERVIÇO À AVIAÇÃO CIVIL E AOS PASSAGEIROS, DESEJO EXPRIMIR, ATRAVÉS OS BONS OFÍCIOS DE VOSSA EMINÊNCIA, SENTIMENTOS DE CONDOLÊNCIAS AOS FAMILIARES E AMIGOS DOS PASSAGEIROS E AOS DOS COMPONENTES DA TRIPULAÇÃO, ASSEGURANDO-LHES NOSSAS PRECES E SOLIDARIEDADE NESTE MOMENTO DE ANGÚSTIA E PROFUNDO SOFRIMENTO, QUE DEUS VOS ACOMPANHE E VOS ABENÇOE.
DOM ANTONIO MARIA VEGLIÒ PRESIDENTE DO PONTIFÍCIO CONSELHO DE PASTORAL PARA OS MIGRANTES E ITINERANTES.
cancaonova.com: Em qual aspecto os católicos devem ficar mais atentos para não serem 'inocentes úteis' nas mãos dos intelectuais do comunismo?
