Nova provocação humanitária em Gaza

Vem por ai uma nova "ajuda humanitária" através de flotilhas que tentarão quebrar (claro que em vão) a barreira de vistoria que Israel realiza aos portos de Gaza.

Gostaria de lembra-los do acontecimento passando onde uma gigantesca palhaçada teatral, que custou duas vidas humanas, foi armada pela IHH para deixar Israel em desconsertado perante a opinião pública(da) mundial.
A flotilha "humanitária" que traziam vários ativistas armados com facas, paus, barras de ferro, entre outras coisas atacou os jovens soldados israelenses antes mesmo que estes pusessem os pés nas embarcações, como podem ver no vídeo abaixo:

A Imprensa não mostrou estas imagens.


A mídia influente armou todo o restante da mídia mundial com um discurso ant-israel afirmando que os soldados israelenses promoveram um massacre. Massacre teria acontecido se os soldados israelenses não fizessem uso da legítima defesa contra os terroristas disfarçados de ativistas humanitário.
Ficando provado o engodo toda a impressa fez um enorme silencio sobre o assunto.Tudo sumiu dos jornais e TVs.

Eis que agora os ativistas novamente irão tentar furar a barreira de revista.
Vale lembrar também que o que Israel pretende é fazer um revista nos navios e conduzi-los ao porto de Ashdod, onde toda a ajuda humanitária (séria, diga-se de passagem) são destinadas.
Em Ashdod Israel conduz, sem ônus aos doadores, toda a ajuda para Gaza, arcando com toda a logística.
Portanto, se existe uma maneira pacífica (que deve ser o princípio de um pensamento humanitário) de entregar qualquer tipo de ajuda humanitária a Gaza e ainda por cima de forma mais barata, Já que a intenção a ajudar, porque gastar mais para criar conflito com a Marinha Israelense?
Só há uma resposta. O principal, e talvez o único, propósito não é ajudar Gaza, mas sim desafiar Israel,  fazer-se de vítima e prestar serviços ao Hamas (Não é atoa que esquerdistas do mundo inteiro adoram entidades humanitárias como o Hamas e o hezbollah).
É incrível que na Líbia e na Círia não existam grupos ativistas com repórteres ao vivo entregando ajuda humanitária.

Enquanto isso Gaza esta precisando de ajuda tanto quanto qualquer outro país (lembrando que gaza não é um país) que tenha pobres, isso inclui o Brasil, China, Cuba e etc. Mas Cuba , até hoje, é vendida como a ilha da fantasia. Veja abaixo a situação de Gaza:
http://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-4088354,00.html


É incrível como esta este mundo. A mentira ideológica impera.

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Quando desejos eróticos se tornam motivo de direitos civis é porque a situação está braba.

Imagino que este texto possa causar polêmica, logicamente sem motivo, mas como hoje é politicamente incorreto criticar qualquer movimento ou ong que esteja ligado ao movimento gay... Sigamos em frente.

A questão é o seguinte:

O que representa a palavra homossexualismo (homoerotismo)?

Hoje algumas organizações, trabalhando como polícia do vocabulário politicamente correto, tentam mudar a forma como se falam algumas coisas para que a idéia sobre elas possam ser gradativamente alteradas.

As Palavras homossexualismo e homossexual são o alvo da vez, contudo, é certo que somente a idéia, ou seja, a projeção mental delas será alterada porque o que é real e verdade não se altera pela mera mudança da compreensão ou releitura das palavras.

 Ainda que toda a humanidade decida por unanimidade que as pedras tornem-se, a partir de agora, esponjas, sua matéria não se alterará pela força democrática do voto. A Realidade não é democrática, ela simplesmente é.

Pois bem, agora estamos em meio a uma mudança de significado, como havia dito antes. Estão trocando homossexualismo ou homoerotismo por homoafetividade. Mas analisemos:

Homo = Do Grego homos, quer dizer mesmo ou igual.

Sexual = indica, como já diz o nome, algo de natureza sexual. Neste caso o interesse.

O Homossexual caracteriza-se pelo desejo sexual pelo igual, indicando uma forma de atração sexual do individuo em questão por outro indivíduo do mesmo gênero. Homo indica o mesmo gênero e sexual a forma como se relacionam, ou seja, desejo sexual pelo mesmo gênero.         O mesmo se dá ao homoerótico, ao heterossexual e etc. Cada qual indica seu interesse sexual e seu prefixo aponta a qual gênero destina-se este interesse.

OBS.: Lembro, que o erotismo, diferente do que é propagado, não quer dizer uma coisa pecaminosa ou faz referencia somente a materiais e idéias pornográficas. Erotismo é a palavra, do grego Eros, que simboliza o desejo sexual, o amor eros, e , consequentemente, a expressão do amor através do sexo. O sexo, não é um ato de pecado em si quando praticado de acordo com sua forma biológica e moral estabelecida por Deus.

Então vamos ao centro da polêmica. A palavra “Homoafetivo” que significa o amor (afeto) pelo mesmo gênero , onde um ser tem afeto por outro igual (Homem por homem e mulher por mulher.). Começa a surgir uma enorme campanha que deseja transformar a questão homossexual em homoafetiva. Isso é possível? É fácil chegar a conclusão que Não!

Em resumo, homossexualismo ou homoerótico é o ato ou tendência em prática sexo entre indivíduos do mesmo gênero e homoafetivo é a relação de afeto direcionada ao mesmo gênero. Com esse simples raciocínio é possível entender o homoerotismo, homossexualismo ou homossexualidade como sinônimos de homoafetividade?

Este neologismo tem a intenção de ser um eufemismo que irá amenizar o que realmente é a questão do assunto. Não se trata do amor entre iguais, mas a relação sexual entre estes, pura e simplesmente. Sem o desejo sexo uma relação entre homens ou entre mulheres é apenas uma amizade ou um companheirismo.

Homoafetividade é o que sente qualquer pessoa por qualquer outra do mesmo gênero. É o que eu sinto pelo meu pai, pelo meu irmão, meus sobrinho, cunhado e amigos. É o que sente qualquer mulher por sua amiga, mãe ou irmã.

O afeto entre pessoas do mesmo sexo não pode ser considerado ato gay, somente o pode quando surge o desejo sexual, podendo posteriormente surgir o ato.

Desfazendo este novo mito, podemos entender o porquê é absurda a concessão de direitos civis e políticos embasados no mero desejo sexual de algum grupo.

As Leis como são nas tradições ocidentais, que herdaram o pensamento greco-romano (ao menos em sua maioria), sempre tiveram o intuito de englobar a pessoa humana como um todo, e não apenas alas ou grupos distintos, menos ainda minorias, levando em consideração que vivemos em tradições democráticas onde se segue a norma escolhida pela maioria. A opção ou tendência sexual não pode ser condições determinantes para garantias de direitos civis, Pelo simples fato de que são condições transitórias não fundamentadas em princípios sólidos. A exemplo da condição humana, que não se pode mudar, essa tendências sexuais ocorrem sem muitas explicações, pouquíssimos fundamentos e muitas vezes por mero desvio moral. Logo são exceções, se comparando com o universo das culturas ao longo de toda a história da humanidade, por isso não podem dar direito a regras (Leis).

É fato que não se pode deixar de ser humano (ao menos em tese, pois muitos se esforçam para isso), esta não é uma qualidade transitória, diferente do homossexualismo, onde existem relatos de troca de posicionamentos entre heteros e homos a torto e a direito.

Então, como dar direitos civis globais a grupos que podem passar por metamorfoses, sabendo que elas terão impactos em outras esferas, de muito maior representatividade? E o que é pior, sabendo que mesmo estas minorias já são contempladas nas leis vigentes.

Vemos que leis como estas tem somente dois objetivos:

Primeiro: Um revanchismo sobre aqueles a quem estas militâncias entendem como inimigos, burgueses, detentores do poder e dos meios de produção (Nestes casos o meio de produção da vida). Mentalidade puramente Marxista.

Segundo: A Instabilidade Jurídica.

York Bezmenov (Ex agente da KGB – faça download do vídeo aqui) alertava em uma palestra em 1987 que grupos gays eram utilizados pelos movimentos socialistas como trampolim para a desestabilização da sociedade. Não é a toa que grupos socialistas/marxistas/comunistas dão apoio irrestrito a estes movimentos, quando não são os próprios cabeças.

Querem calar séculos da nossa civilização em favor da alguns anos de militância. Usam a democracia contra a democracia. Usam o direito que tem a expressão para amordaçarem a outros, dizendo que não podem se expressar contra aquilo que acham que é correto. Porque se pode criticar tudo, mas o movimento gay é intocável, blindado?

Se a moda pega realmente e direitos civis forem cedidos a cada grupo que se manifesta embasados em suas preferências o mundo entraria em caos.

Masoquistas, necrófilos, pedófilos, zoófitos, sádicos entre outras expressões eróticas teriam um precedente para pedirem direitos próprios em detrimento do resto da sociedade. Não se poderia dizer mais que a zoofilia, por exemplo, é uma doidêra, Quem poderia abrir a boca contra a pedofilia? E assim ficaríamos a mercê das interpretações de juízes que interfeririam em esferas que não são a deles. E quem me garante que um juiz tendencioso a certo grupo agiria com isenção? Poderão chegar ao ponto, que não me parece tão distante assim, de declarar as relações heterossexuais contra a lei. Manifestar o pensamento hetero já é ilegal.

Assim como ocorre com as leis de cota, Laís de proteção da mulher e outras que subdividem burramente o ser humano, esta é mais uma que tem como objetivo o conflito.

Um exemplo que poucos têm coragem de dar é com relação às leis especiais de proteção a mulher. Como se agredir uma mulher já não fosse crime suficiente para a lei ordinária.  Não são necessárias leis especiais, apenas que se faça cumprir a que já temos.

Lembrando que a Igreja Católica diz sobre os gays:

§2357 CASTIDADE E HOMOSSEXUALIDADE A homossexualidade designa as relações entre homens e mulheres que sentem atração sexual, exclusiva ou predominante, por pessoas do mesmo sexo. A homossexualidade se reveste de formas muito variáveis ao longo dos séculos e das culturas. Sua gênese psíquica continua amplamente inexplicada. Apoiando-se na Sagrada Escritura, que os apresenta como depravações graves, a tradição sempre declarou que "os atos de homossexualidade são intrinsecamente desordenados". São contrários à lei natural. Fecham o ato sexual ao dom da vida. Não procedem de uma complementaridade afetiva e sexual verdadeira. Em caso algum podem ser aprovados.
§2358 Um número não negligenciável de homens e de mulheres apresenta tendências homossexuais profundamente enraizadas. Esta inclinação objetivamente desordenada constitui, para a maioria, uma provação. Devem ser acolhidos com respeito, compaixão e delicadeza. Evitar-se-á para com eles todo sinal de discriminação injusta. Estas pessoas são chamadas a realizar a vontade de Deus em sua vida e, se forem cristãs, a unir ao sacrifício da cruz do Senhor as dificuldades que podem encontrar por causa de sua condição.
§2359 As pessoas homossexuais são chamadas à castidade. Pelas virtudes de autodomínio, educadoras da liberdade interior, às vezes pelo apoio de uma amizade desinteressada, pela oração e pela graça sacramental, podem e devem se aproximar, gradual e resolutamente, da perfeição cristã.

Portanto, até a Igreja se preocupa e tem intenção de cuidar e dar amparo a todos. O que vemos não é uma procura por paz, compreensão, igualdade e todos os clichês que gostas de esbravejar por ai. O Objetivo é uma tentativa de revolução do “proletariado” sobre quem julgam ser a burguesia. Daí a semelhança dos movimentos negros, de mulheres, do aborto, dos indígenas, dos sem terra e etc.

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Consequencia do STF. Ativismo gay senten-se seguros para começar a provocação

ESTUPIDEZ! Lideranças do sindicalismo gay partem para o confronto com os católicos e levam à avenida “santos” em situações “homoeróticas”. Que a Igreja Católica tenha a coragem de enfrentar a imprensa e reaja à altura!

Como poderão ler no poste acima (blog do Reinaldo Azevedo) já começa o segundo passo do ativismo gay. O primeiro é usar dos meios democráticos para tirar direitos dados pela democracia aos grupos que não compartilham de seus pensamentos, já o segundo e simplesmente usufruir do primeiro.

Gays pretendem distribuir preservativos com fotos de homens (com claro apelo erotizado) travestidos de Santos Católicos, em uma clara provocação a Igreja.. Para entender melhor os fatos leiam o texto do link acima.

E quem não sabia que este era o objetivo? 

Esperemos para ver o que a CNBB fará sobre isso.

Alguém acha que fará algo?

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Reflexões de um leigo sobre a CNBB

Editoria MSM | 25 Junho 2011
Artigos - Religião 
 

A imagem da CNBB está associada a uma corrente política avessa à sua missão.

Quando a CNBB, organização que congrega o episcopado brasileiro, ergue sua voz para defender a família, a vida humana desde a concepção, a educação religiosa, a preservação das tradições cristãs da sociedade (aí incluídos o respeito ao descanso dominical, feriados e símbolos religiosos), eu me ponho a pensar... De qual lado do espectro político vem chumbo grosso contra tudo isso? Qual ou quais os partidos mais avessos a essas posições essenciais à missão da Igreja? O mais mal informado dos leitores não hesitará um segundo antes de cravar a resposta certa às duas perguntas. Dez para todo mundo. Impõe-se, no entanto, um outro par de indagações. Com quais partidos e instituições o leitor considera a CNBB mais estreitamente identificada? A qual lado do quadrante ideológico pertencem tais órgãos e movimentos? Novamente, dez para todo mundo.

Se a nota do leitor é dez, o conceito da CNBB perante tamanha contradição há de andar um pouco abaixo disso. Com efeito, não parece sensato nem compatível com a missão eclesial o apoio da organização àqueles que mais atacam os valores cristãos. Perante tal disparate, é possível que o leitor comece a repensar as respostas anteriores. "Será que respondi certo antes? Terei sido induzido ao erro?". Isso nos leva a propor a prova dos nove para verificação do raciocínio que estou desenvolvendo: quantas vezes, nos últimos anos, o leitor encontrou na imprensa alguma crítica desses partidos e/ou organizações à CNBB? Vamos lá. Pense bem. Puxe pela memória. Nada? Veja que temos como objeto da busca organizações que não poupam adversários! Pois é, se marcou "nenhuma", o leitor cravou, de novo, a resposta certa e óbvia. Nunca aconteceu isso, apesar de esses segmentos jamais serem condescendentes com quem se atravesse no caminho de suas propostas ou projetos.

A coisa fica ainda mais grave porque os mesmos setores vivem clamando que o Estado é laico, que a moral cristã não pode pretender espaço nas normas que incidem sobre a vida social, que os símbolos religiosos têm que ser retirados dos lugares públicos, que o Papa é um retrógrado e que a Igreja é um dos males da humanidade. Mas contra a CNBB, nem um pio! O nome disso é parceria. É companheirismo. E torna inevitável a constatação: a imagem da CNBB está associada a uma corrente política avessa à sua missão. Essa não é uma questão pequena, nem recente, nem vazia de sentido moral. Bem ao contrário. Para a CNBB, desde os anos 70 do século passado, a convergência ideológica supera em significado e importância a divergência moral e religiosa.

Antes que alguém saia com o clássico - "Isso é o que você diz!", vale lembrar que em fins de dezembro do ano passado, falando aos bispos brasileiros do Sul III e IV, quando com ele estiveram em visita ad limina, Bento XVI os advertiu para "o perigo que comporta a assunção acrítica, feita por alguns teólogos, de teses e metodologias provenientes do marxismo, cujas sequelas mais ou menos visíveis, feitas de rebelião, divisão, dissenso, ofensa e anarquia fazem-se sentir ainda, criando, nas vossas comunidades diocesanas, grande sofrimento e grave perda de forças vivas". Não sou só eu quem diz.

A CNBB está ao lado dessas correntes. A elas convergem suas pastorais sociais. Com elas se alinham os desvios doutrinários propostos pela Teologia da Libertação. Com elas andam a CPT, as CEBs, o CIMI, as CFs, bem como muitos de seus documentos e estudos. Com elas a CNBB se engaja em promoções nacionais, como foi a campanha pelo calote da dívida externa, e pela limitação, em 20 módulos, da extensão das propriedades rurais. Procede, enfim, como o Chapeuzinho Vermelho que levasse o Lobo Mau pela mão até a casa da vovozinha.

Artigo publicado originalmente na Revista Voto, edição de junho de 2011.

Fonte: Mídia Sem Máscaras 

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O Espírito Coletivo

Depois de uma conclusão rápida e lógica acerca da reportagem de ontem no Jornal Hoje, resolvi escrever algumas linhas sobre o assunto.
Apenas para relembrar, a reportagem tratou da denuncia da ação de manobristas (Valets) que, sem o menor pudor ou peso na consciência, se apoderavam dos bens alheios, certos de que aquilo não faria falta ao dono por serem alguns trocados ou objetos menores e certos da impunidade.
Nunca me cansei de dizer que as pessoas que tomam estas atitudes são as mesmas que vivem a reclamar dos políticos que esvaziam os cofres públicos em favor de uma causa beneficente, o próprio bolso.
Sempre notei também que os mesmo primeiros que reclamam dos segundos afirma que fariam a mesma coisa se tivessem oportunidade. Não duvido que, no lugar de um Valet, os Brasilienses de profissão tomariam a mesma atitude.
Então, certamente, é apenas uma questão de oportunidade. Hora! Os políticos não são alienígenas, nasceram no meio do povo que os demoniza. Matérias como esta mostram que o povo não é muito diferente de seus governantes. Talvez a proporção (da honestidade política e populacional) seja também a mesma apresentada na matéria.

Mas porque tratar de um assunto assim em um blog religioso?
Simples.

Esta matéria reflete bem como anda a moral da sociedade brasileira. Não quero com isso afirmar que todos nós somos ladrões, mas somente salientar que todos, ou quase todos, agem ilicitamente em algum momento. E de forma grave, ainda que em questões menores.
A quem vá dizer que: Claro, todos nós pecamos.
Sim, mas algumas atitudes mostram o espírito, egoísta e hedonista, dos tempos atuais em uma proporção única na história.
O que rouba um real hoje não o fará, quando sentindo-se seguro, com um, dois ou cem milhões? A demais é uma quantia irrisória frente ao que se tem no porta-moedas do carro ou na verba do estado, desculpar-se-iam alguns.
Outros também poderiam dizer: Não há comparação entre o roubo de uma moeda de real ou do assalto aos cofres público.
E porque não?
Se o princípio é o mesmo. Pegar algo que não é seu sem nem mesmo pensar se aquilo irá fazer falta ou não ao dono. Há de lembrar que, fazendo a falta ou não, o valor ou objeto, é alheio e tomar posse do que não é seu é o maior problema. No entanto é evidente que esta falta poderá agravar a culpa quando prejudica ainda mais a vítima.
Em uma das observações do livro O Imbecil Coletivo, de Olavo de Carvalho, citando outra obra do mesmo (O Jardim das Aflições), o autor faz uma consideração bem interessante que nos cabe como luvas neste assunto. Falando de ações de maior e menor magnitude, afirma que:  “... à luz de uma metafísica da História, não há propriamente acontecimentos menores – o grande e o pequeno estão coeridos na unidade orgânica de um Sentido que tudo pervade. Aquilo que nada pesa na ordem causal pode muito revelar na ordem da significação." (Olavo de Carvalho - O Imbecil Coletivo (1997). Pag.: 28,29)
Nesta linha podemos observar que a atitude do primeiro grupo (Valets), em uma situação de segurança, é extremamente idêntica a do grupo usado como comparação (políticos), e tudo isso nos mostra, como um gráfico, a crise moral que vivemos hoje. Onde só não se pratica coisas piores por medo da punição ou da vergonha da exposição, pois, como diz um ditado bem popular atualmente, vergonha é roubar e não poder carregar. Esta frase, que antes apenas demonstrava irreverência a frase real, começa a tomar contornos de verdade da conduta popular.
Os valores cristão estão cada vez mais minguados pela ditadura moral da malandragem e do prazer, a ponto de renderem homenagens especiais a quem age com honestidade, pois já esperamos o contrário. A honestidade não deve ser somente motivo de festa ou espetáculo, como um eclipse ou a visita do cometa Halley, e sim uma exigência na prática diária. Mas quem presta homenagem à virtude a reconhece como tal ou apenas a enxerga como um milagres distante que apenas alguns mortais, por vezes bobos, conseguem ostentar?

Terá retorno esta mentalidade? Espero em Deus que sim.

Obs.: O título desta postagem faz referencia direta ao nome do livro de Olavo da Carvalho mencionado acima.

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Resposta a um anônimo protestante

Recebi um comentário nesta semana que dizia isso, sobre o texto crítico ao Padre fábio de Melo:

Anônimo diz:
Não sou católica mas leio muito a respeito da doutrina pregada pela Igreja Católica. E sei que contem vários erros inclusive o erro no catecismo quando mudam os mandamentos Divinos.
Gostei do pulso firme que o escritor teve para criticar os erros do padre Fábio gostaria de ve-lo defender a Bíblia como defende a Igreja. Prega por favor em seu sermão que o segundo mandamento da Lei Divina escrita pelo próprio dedo de Deus que podemos ler na Bíblia em exôdo 20 combate a idolatria.Se defenderem a verdade Bíblica acima de tudo, com certeza não vai mas haver prossições idólatras como vemos sempre.E também acabariam os feriados santos se pregassem que o único dia Santo registrado na Bíblia é o Sabado do sétimo Dia. E isso o padre Fábio aprendeu e até ensinou.Deus o guarde dos líderes romanos que tanto mancharam a história cristã com sua maldade na idade média.


Achei que esta postagem merece uma resposta especial. Vamos a ela:


Primeiramente precisamos abandonar o campo protestante para entrar no campo católico para debatermos sobre o assunto da mediação, interceção e santos.
Como fazemos isso?  Em um debate não devemos nos submeter as condições do oponente, se não fatalmente cairemos em uma armadilha lógica, logo não se pode admitir que toda a revelação cristã esta contida somente na bíblia. Como pode um Deus eterno e infinito caber dentro de um livro finito?
Então vamos as provas do que eu falo:

Como o respondi nos comentários, sabendo que a bíblia não é um só livro, e sim uma biblioteca de livros e que não caiu do céu com capa, ziper e etc em nossas mãos, então com algumas pergunta é fácil pegar o engodo e a desonestidade intelectual. Façamos as perguntas e respondamos:

P.:Quem reuniu os livros bíblicos (composto por livros da torá, outros livros revelados dos Judeus de Alexandria e os livros do novo testamento) em um só volume? 
R.:A Igreja Católica

P.:Dentre vários livros que existiam na época (porque vários livros tratavam de jesus e dos apóstolos e hoje são conhecidos como apócrifos), quem, por meio de concílios, determinou quais destes livros eram revelação de Deus e comporiam a bíblia que todos os cristãos tem hoje nas mãos?
R.:A Igreja Católica

P.:Hoje temos a imprensa (tecnologia que realiza a impressão de livros que surge no século XIX).Porém antes que pudesemos imprimir livros quem conservou toda a doutrina de Cristo trasmitida aos apóstolos durante 18 séculos, sabendo que poucos podiam ter as escrituras em papírus ou couro, restanto, em maioria, a conservação da doutrina por via oral?
R.:A Igreja Católica

Quem conserva a sucessão apostólica , desde Pedro, até os dias atuais? Se não acredita:
 R.:A Igreja Católica
Fonte: Montfot / Mane Nobiscum Domine
Lista dos Sumos Pontífices da Igreja fundada por Cristo

1	São Pedro	Betsaida	33	67
2	São Lino	Túscia	67	76
3	Santo Anacleto	Roma	76	88
4	São Clemente I	Roma	88	97
5	Santo Evaristo	Grécia	97	105
6	Santo Alexandre I	Roma	105	115
7	São Sisto I	Roma	115	125
8	São Telésforo	Grécia	125	136
9	Santo Higino	Grécia	136	140
10	São Pio I	Aquiléia	140	155
11	Santo Aniceto	Síria	155	166
12	São Sotero	Campânia	166	175
13	Santo Eleutério	Epiro	175	189
14	São Vitor I	África	189	199
15	São Zeferino	Roma	199	217
16	São Calisto I	Roma	217	222
17	Santo Urbano I	Roma	222	230
18	São Ponciano	Roma	230	235
19	Santo Antero	Grécia	235	236
20	São Fabiano	Roma	236	250
21	São Cornélio	Roma	251	253
22	São Lúcio I	Roma	253	254
23	Santo Estevão I	Roma	254	257
24	São Sisto II	Grécia	257	258
25	São Dionísio	-	259	268
26	São Félix I	Roma	269	274
27	Santo Eutiquiano	Luni	275	283
28	São Caio	Dalmácia	283	296
29	São Marcelino	Roma	296	304
30	São Marcelo I	Roma	308	309
31	Santo Eusébio	Grécia	309	309
32	São Melquíades	África	311	314
33	São Silvestre I	Roma	314	335
34	São Marcos	Roma	336	336
35	São Júlio I	Roma	337	352
36	Libério	Roma	352	366
37	São Dâmaso I	Espanha	366	384
38	São Sirício	Roma	384	399
39	Santo Anastácio I	Roma	399	401
40	Santo Inocêncio I	Albano	401	417
41	São Zósimo	Grécia	417	418
42	São Bonifácio I	Roma	418	422
43	São Celestino I	Campânia	422	432
44	São Sisto III	Roma	432	440
45	São Leão Magno	Túscia	440	461
46	Santo Hilário	Sardenha	461	468
47	São Simplício	Tivoli	468	-
48	São Félix III (II)	Roma	483	492
49	São Galásio I	África	492	496
50	Anastácio II	Roma	496	498
51	São Símaco	Sardenha	498	514
52	São Hormisdas	Frosinone	514	523
53	São João I	Túscia	523	526
54	São Félix IV (III)	Sâmnio	526	530
55	Bonifácio II	Roma	530	532
56	João II	Roma	533	535
57	Santo Agapito I	Roma	535	536
58	São Silvério	Campânia	536	537
59	Vigílio	Roma	537	555
60	Pelágio I	Roma	556	561
61	João III	Roma	561	574
62	Bento I	Roma	575	579
63	Pelágio II	Roma	579	590
64	São Gregório I	Roma	590	604
65	Sabiniano	Túscia	604	607
66	Bonifácio III	Roma	607	608
67	São Bonifácio IV	Marsi	608	615
68	São Adeodato I	Roma	615	618
69	Bonifácio V	Nápoles	619	625
70	Honório I	Campânia	625	638
71	Severino	Roma	640	640
72	João IV	Dalmácia	640	642
73	Teodoro I	Grécia	642	649
74	São Martinho I	Todi	649	655
75	Santo Eugênio I	Roma	654	657
76	São Vitaliano	Segni	657	672
77	Adeodato II	Roma	672	676
78	Dono	Roma	676	678
79	Santo Ágato	Sicília	678	681
80	São Leão II	Sicília	682	683
81	São Bento II	Roma	684	685
82	João V	Síria	685	686
83	Cônon	-	686	687
84	São Sérgio I	Síria	687	701
85	João VI	Grécia	701	705
86	João VII	Grécia	705	707
87	Sisínio	Síria	707	708
88	Constantino I	Síria	708	715
89	São Gregório II	Roma	715	731
90	São Gregório III	Síria	731	741
91	São Zacarias	Grécia	741	752
92	Estevão II	Roma	752	757
93	São Paulo I	Roma	757	767
94	Estevão III	Roma	768	772
95	Adriano I	Roma	772	795
96	São Leão III	Roma	795	816
97	Estevão IV	Sicília	816	817
98	São Pascoal I	Roma	817	824
99	Eugênio II	Roma	824	827
100	Valentim I	Roma	827	827
101	Gregório IV	Roma	827	844
102	Sério II	Roma	844	847
103	São Leão IV	Roma	847	855
104	Bento III	Roma	855	858
105	São Nicolau I	Roma	858	867
106	Adriano II	Roma	867	872
107	João VIII	Roma	872	882
108	Mariano I	Gellese	882	884
109	Santo Adriano III	Roma	884	885
110	Estevão V	Roma	885	891
111	Formoso	Pôrto	891	896
112	Bonifácio VI	Roma	896	896
113	Estêvão VI	Roma	896	897
114	Romano	Gallese	897	897
115	Teodoro II	Roma	897	897
116	João IX	Tivoli	898	900
117	Bento IV	Roma	900	903
118	Leão V	Árdea	903	903
119	Sérgio III	Roma	904	911
120	Anastácio III	Roma	911	913
121	Lando	Sabina	913	914
122	João X	Tossignano	914	928
123	Leão VI	Roma	928	928
124	Estevão VII	Roma	929	931
125	João XI	Roma	931	935
126	Leão VII	Pavia	936	939
127	Estêvão VIII	Roma	939	942
128	Marino II	Roma	942	946
129	Agapito II	Roma	946	955
130	João XII	Roma	955	964
131	Leão VIII	Roma	963	965
132	Bento V	Roma	964	966
133	João XIII	Túsculo	965	972
134	Bento VI	Roma	973	974
135	Bento VII	Roma	974	983
136	João XIV	Roma	983	984
137	João XV	Roma	985	996
138	Gregório V	Saxônia	996	999
139	Silvestre II	Alvérnia	999	1003
140	João XVII	Roma	1003	1004
141	João XVIII	Roma	1004	1009
142	Sérgio IV	Roma	1009	1012
143	Bento VIII	Túsculo	1012	1024
144	João XIX	Túsculo	1024	1032
145	Bento IX	Túsuculo	1032	1045
146	Silvestre III	Roma	1045	1045
147	Bento IX (2ª vez)	-	1045	1045
148	Gregório VI	Roma	1045	1046
149	Clemente II	Saxônia	1046	1047
150	Bento IX (3ª vez)	-	1047	1048
151	Dâmaso II	Baviera	1048	1049
152	São Leão IX	Egisheim-Dagsburg	1049	1055
153	Vitor II	Dolinstein-Hirschberg	1055	1057
154	Estêvão X	Lorena	1057	1059
155	Nicolau II	Borgonha	1059	1061
156	Alexandre II	Milão	1061	1073
157	São Gregório VII	Túscia	1073	1085
158	Beato Vitor III	Benevento	1086	1087
159	Beato Urbano II	França	1088	1099
160	Pascoal II	Ravena	1099	1118
161	Gelásio II	Gaeta	1118	1119
162	Calisto II	Borgonha	1119	1124
163	Honório II	Fagnano	1124	1130
164	Inocêncio II	Roma	1130	1143
165	Celestino II	Castelo	1143	1144
166	Lúcio II	Bolonha	1144	1145
167	Beato Eugênio III	Pisa	1145	1153
168	Anastácio IV	Roma	1153	1154
169	Adriano IV	Inglaterra	1154	1159
170	Alexandre III	Siena	1159	1181
171	Lúcio III	Lucca	1181	1185
172	Urbano III	Milão	1185	1187
173	Gregório VIII	Benevento	1187	1187
174	Clemente III	Roma	1187	1191
175	Celestino III	Roma	1191	1198
176	Inocêncio III	Anagni	1198	1216
177	Honório III	Roma	1216	1227
178	Gregório IX	Anagni	1227	1241
179	Celestino IV	Milão	1241	1241
180	Inocêncio IV	Gênova	1243	1254
181	Alexandre IV	Anagni	1254	1261
182	Urbano IV	Troyes	1261	1264
183	Clemente IV	França	1265	1268
184	Beato Gregório X	Placência	1271	1276
185	Beato Inocêncio V	Savóia	1276	1276
186	Adriano V	Gênova	1276	1276
187	João XXI	Portugal	1276	1277
188	Nicolau III	Roma	1277	1280
189	Matinho IV	França	1281	1285
190	Honório IV	Roma	1285	1287
191	Nicolau IV	Ascoli	1288	1292
192	São Celestino V	Isérnia	1294	1294
193	Bonifácio VIII	Anagni	1294	1303
194	Beato Bento XI	Treviso	1303	1304
195	Clemente V	França	1305	1314
196	João XXII	Cahors	1316	1334
197	Bento XII	França	1335	1342
198	Clemente VI	França	1342	1352
199	Inocêncio VI	França	1352	1352
200	Bento Urbano V	França	1362	1370
201	Gregório XI	França	1370	1378
-	Grande Cisma do Oriente - Papas Romanos
202	Urbano VI	Nápoles	1378	1389
203	Bonifácio IX	Nápoles	1389	1404
204	Inocêncio VII	Sulmona	1404	1406
205	Gregório XII	Veneza	1406	1415
-	Papas depois do Grande Cisma
206	Martinho V	Roma	1417	1431
207	Eugênio IV	Veneza	1431	1447
208	Nicolau V	Sarzana	1447	1455
209	Calisto III	Valência	1455	1458
210	Pio II	Siena	1458	1464
211	Paulo II	Veneza	1464	1471
212	Sisto IV	Savona	1471	1484
213	Inocêncio VIII	Gênova	1484	1492
214	Alexandre VI	Valência	1492	1503
215	Pio III	Siena	1503	1503
216	Júlio II	Savona	1503	1513
217	Leão X	Florença	1513	1521
218	Adriano VI	Ultrecht	1522	1523
219	Clemente VII	Florença	1523	1534
220	Paulo III	Roma	1534	1549
221	Júlio III	Roma	1550	1555
222	Marcelo II	Montepulciano	1555	1555
223	Paulo IV	Nápoles	1555	1559
224	Pio IV	Milão	1559	1565
225	São Pio V	Bosco	1566	1572
226	Gregório XIII	Bolonha	1572	1585
227	Sisto V	Grottammare	1585	1590
228	Urbano VII	Roma	1590	1590
229	Gregório XIV	Cremona	1590	1591
230	Inocêncio IX	Bolonha	1591	1591
231	Clemente VIII	Florença	1592	1605
232	Leão XI	Florença	1605	1605
233	Paulo V	Roma	1605	1621
234	Gregório XV	Bolonha	1621	1623
235	Urbano VIII	Florença	1623	1644
236	Inocêncio X	Roma	1644	1655
237	Alexandre VII	Siena	1655	1667
238	Clemente IX	Pistóia	1667	1669
239	Clemente X	Roma	1670	1676
240	Beato Inocêncio XI	Como	1676	1689
241	Alexandre VIII	Veneza	1689	1691
242	Inocêncio XII	Nápoles	1691	1700
243	Clemente XI	Urbino	1700	1721
244	Inocêncio XIII	Roma	1721	1724
245	Bento XIII	Roma	1724	1730
246	Clemente XII	Florença	1730	1740
247	Bento XIV	Bolonha	1740	1758
248	Clemente XIII	Veneza	1758	1769
249	Clemente XIV	Rimini	1769	1774
250	Pio VI	Cesana	1775	1799
251	Pio VII	Cesena	1800	1823
252	Leão XII	Fabriano	1823	1829
253	Pio VIII	Cingoli	1829	1830
254	Gregório XVI	Belluno	1831	1846
255	Pio IX	Sinigáglia	1846	1878
256	Leão XIII	Carpineto	1878	1903
257	São Pio X	Riese	1903	1914
258	Bento XV	Gênova	1914	1922
259	Pio XI	Milão	1922	1939
260	Pio XII	Roma	1939	1958
261	João XXIII	Sotto II Monte	1958	1963
262	Paulo VI	Concesio	1963	1978
263	João Paulo I	Belluno	1978	1978
264	João Paulo II	Polônia	1978	2005
265	Bento XVI	Alemanha	2005	data atual

De qual fé eram os fieis que, já no século 3 , iam as catacumbas orar nos tumulos dos martires, desenhavam imagens nas paredes destas catacumbas, esculpiam imagens que simbolizavam a Cristo , os apóstolos e Maria? Se não acredita:
R.:A Igreja Católica
Fonte: Apostolado Shemá / Mane Nobiscum Domine

Leia:

As Imagens por quê?

As mais antigas imagens dos apostolos e de Jesus.

Pedro, o primeiro Papa.

 Veja:

      século VI

Imagem do apóstolo André

Afresco com a face de São Paulo pintada

 

 

 

Afresco com a imagem do apóstolo João também foi restaurado

 http://www.gaudiumpress.org/view/show/16973-reveladas-as-imagens-mais-antigas-dos-apostolos-nas-catacumbas-de-santa-tecla-

 


De qual fé era Inácio de Antioquia quando, no século I, disse:
“Considerai legítima a EUCARISTIA [missa] realizada pelo bispo ou por alguém que foi encarregado por ele. Onde aparece o bispo, aí esteja a multidão, do mesmo modo que onde está Jesus Cristo, aí está a IGREJA CATÓLICA” (Inácio de Antioquia, bispo cristão martirizado por volta de 107 d.C. por sua fidelidade a Cristo – Carta aos Esmirniotas cap. 8).
R.:A Igreja Católica Não acredita? Veja:

O NOME “IGREJA CATÓLICA”, DESDE OS APÓSTOLOS – CITAÇÕES DOS CRISTÃOS PRIMITIVOS

OS PADRES DA IGREJA parte 1

Santo Irineu, Bispo – Séc. II

A Igreja na era primitiva parte I

Igreja Primitiva parte II

Igreja Primitiva parte III

Nossa fé está na palavra de Deus, palavra esta que não é só a bíblia, mas é o próprio Cristo, Pois Ele é o Verbo Divino (para quem não sabe, Verbo é uma palavra que trasmite ação. Ou seja Jesus é a palavra de Deus agindo). Jesus também é cabeça da Igreja e Ela se torna parte em seu mistério e também é depósito de fé tudo o que esta Igreja guarda como tradição, pois antes que houvesse a Bíblia já havia a Igreja. A Bíblia é fruto da Igreja e não o contrário.

Se realmente faz o que alguns protestantes fazem o que dizem (estudar a fé católica) que fassam isso com padres que tenham gabarito, e não com os pastores. quer entender tudo? Então Veja:

Tem mais ( quem reinvindica o uso da bíblia para atestar tudo , mal que não sofrem nós católicos, leia este texto):

A SUA IGREJA É BÍBLICA?

Ultima pergunta:

Se a bíblia é a unica fonte de tudo que um cristão precisa, onde esta nela o indice dos livros que nela precisavam conter? Quem deu a ordem dos livros que seriam bíblicos?

Veremos o que respondem.

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